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“O grande substituto”: a teoria francesa que apela à extrema direita mundial

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“O grande substituto”: a teoria francesa que apela à extrema direita mundial
Publicado em: 14/11/2021 – 11h14


Renaud Camus, que inventou a teoria da “grande substituição”, em frente a sua casa em Plieux, no sudoeste da França, 4 de abril de 2019. © Oleg Cetinic, AP


O controverso apresentador da Fox News, Tucker Carlson, costuma referir-se a ele ao vivo. E a teoria pressionou um nacionalista branco para realizar os ataques terroristas de 2019 em duas mesquitas em Christchurch, Nova Zelândia, matando 51 pessoas. Na França, onde apareceu, a teoria da grande substitição está em alta, martelada por Eric Zemmour na televisão e retransmitida nas redes sociais. Mas o que exatamente é essa teoria e como ela surgiu?

Duas palavras em negrito que enfeitam o perfil da conta de Renaud Camus no Twitter, bloqueando seu acesso à plataforma com que participava de debates políticos e defendia suas convicções. Se sua fama internacional está longe de se igualar à de seu homônimo, o escritor Albert Camus, sua teoria já se espalhou pelo mundo.

Foi em seu livro “Le Grand Ronnement”, publicado em 2011, que ele cunhou essa expressão, que desde então se tornou um grito de guerra para a extrema direita do mundo. Se ele se recusa a admitir que suas palavras incitam ódio ou violência, a rede social Twitter decidiu o contrário, suspendendo sua conta no final de outubro. Menos de uma semana depois, em 4 de novembro, Renaud Camus foi julgado pela segunda vez no sudoeste da França por incitar o ódio racial após postar comentários ofensivos no Twitter em 2019.

Ele apelou do veredicto contra ele em janeiro de 2020 e a decisão do tribunal será anunciada em 20 de janeiro de 2022. Por enquanto, sua pena de prisão de dois meses foi suspensa.

Renaud Camus “não inventou nada”
Enraizada no nacionalismo racista , a Grande Teoria da Substituição atribui a uma pequena elite uma conspiração contra os europeus franceses e brancos, com o objetivo de eventualmente substituí-los por não europeus da África e do Oriente Médio, a maioria dos quais são muçulmanos. Renaud Camus fala frequentemente de “genocídio por substituição”.

As noções dessa teoria remontam a 1900, quando o pai do nacionalismo francês, Maurice Barrès, falava de uma nova população que tomaria o poder, triunfaria e “arruinaria nossa pátria”.

Num artigo do diário Le Journal, este escreveu: “O nome da França bem poderia sobreviver; o carácter especial do nosso país seria porém destruído, e as pessoas instaladas em nosso nome e no nosso território, caminhariam para destinos contraditórios aos destinos e necessidades de nossa terra e de nossos mortos. “

Na época em que Maurice Barrès escreveu, “o anti-semitismo era extremamente comum”, explica Aurélien Mondon , pesquisador e professor de política na Universidade de Bath, no sudoeste da Inglaterra, contatado pela França 24 “Barrès falava dos ideia de pureza racial ”, analisa, por isso a teoria da substituição populacional se tornou tão popular entre os nazistas, por exemplo.

Após a Segunda Guerra Mundial, a extrema direita francesa teve que reinventar sua retórica para fazer um retorno. Afastando-se do racismo biológico em favor do racismo cultural, a teoria da substituição ganhou terreno nas décadas de 1970 e 1980.

“A Nova Direita e alguns intelectuais franceses estavam tentando encontrar saídas para a marginalidade”, explica Aurélien Mondon. Com o passar dos anos, essas ideias se espalharam na extrema direita, o que foi se tornando cada vez mais comum na França, abrindo caminho para que Renaud Camus publicasse seu livro sobre o assunto sem ser visto como radical demais.

“Renaud Camus não inventou nada”, explica a pesquisadora. “Ele reuniu conceitos e cunhou a frase, mas sua teoria se encaixa em um contexto muito mais amplo que contribuiu para a reforma da extrema direita [na França].”

Evitando a acusação de racismo
A Grande Teoria da Substituição pegou em todo o mundo, tornando-se muito popular entre os movimentos de identidade na Europa e dentro da “direita alternativa “, a direita alternativa da América . Para Aurélien Mondon, isso foi possível pela maneira como a extrema direita adaptou sua posição sobre o racismo. Em vez de falar sobre hierarquias raciais ou étnicas, o discurso se concentra mais nas culturas e no poder cultural.

Em uma entrevista recente à estação de televisão de extrema direita CNews, Renaud Camus disse que sua teoria não era sobre raça, mas sobre a defesa da civilização. “O racismo ainda é um tabu em nossas sociedades”, explica Aurélien Mondon. “Ninguém quer admitir que é racista e ninguém quer ser chamado de racista.”

“As pessoas que assistirem a esta entrevista e que vão sucumbir a esse pânico, a essa ideia de que serão substituídos etnograficamente, não querem ser chamados de racistas e vão dizer que estão defendendo a civilização”, continua. “Essa abordagem lhes oferece respeitabilidade, ao mesmo tempo em que transmite preconceitos racistas e protege seus próprios privilégios”, analisa o palestrante.

Alianças não naturais
Renaud Camus também se aliou a Éric Zemmour , o colunista de extrema direita que se esperava que fosse um candidato potencial para as próximas eleições presidenciais francesas . Um bom retorno das coisas, já que o próprio Eric Zemmour foi inspirado por Renaud Camus e propagou a teoria da grande substituição em vários de seus próprios livros.

No entanto, enquanto Eric Zemmour faz declarações abertamente homofóbicas, Renaud Camus se tornou um ícone gay na década de 1970, alegando sua homossexualidade. Ele escreveu para o semanário LGBT + francês, Gai Pied, como colunista e publicou um romance autobiográfico em 1979 intitulado “Tricks” – o relato detalhado de suas noites em boates e apartamentos sombrios na França, Europa e Estados Unidos.

De acordo com Aurélien Mondon, essa aliança não natural é essencial para entender como teorias como a da grande substituição se espalharam com tanta facilidade. “Pessoas de extrema direita se alimentam de contradições. Antissemitas convictos podem se aliar ao povo judeu, porque eles compartilham a mesma islamofobia e consideram essa causa superior. Pela mesma lógica, pessoas profundamente antissemitas ou islamófobas às vezes se aliam a Povo muçulmano por ódio ao judeu. “

Para a extrema direita, o inconformista é uma força, não uma fraqueza. “Isso mostra que eles estão prontos para superar essas contradições para ganhar na agenda racialista”, explica o pesquisador Aurélien Mondon. “Esse é o objetivo do jogo para eles.”



Segundo estatísticas do INSEE , a população imigrante que vivia na França era de 6,8 milhões em 2020, ou 10,2% da população total.

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