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O que esperar do Talibã 2.0

https://asiatimes.com/2021/09/what-to-expect-from-taliban-2-0/

O que esperar do Talibã 2.0
O anúncio feito pelo porta-voz do Taleban, Zahibullah Mujahid, em Cabul, dos ministros interinos do novo governo interino do Emirado Islâmico do Afeganistão já produziu um big bang: conseguiu enfurecer tanto a OTAN quanto o Estado Profundo dos EUA. Este é um gabinete composto apenas por homens, esmagadoramente pashtun (há um uzbeque e um tadjique), essencialmente recompensando a velha guarda talibã. Todos os 33 indicados são membros do Taleban. Mohammad Hasan Akhund – o chefe do Taliban Rehbari Shura, ou conselho de liderança, por 20 anos – será o primeiro-ministro interino. Para todos os efeitos práticos, Akhund é rotulado como terrorista pela ONU e pela UE, e sob sanções do Conselho de Segurança da ONU. Não é segredo que Washington marca algumas facções do Taleban
O anúncio feito pelo porta-voz do Taleban, Zahibullah Mujahid, em Cabul, dos ministros interinos do novo governo interino do Emirado Islâmico do Afeganistão já produziu um big bang: conseguiu enfurecer tanto a OTAN quanto o Estado Profundo dos EUA. Este é um gabinete composto apenas por homens, esmagadoramente pashtun (há um uzbeque e um tadjique), essencialmente recompensando a velha guarda talibã. Todos os 33 indicados são membros do Taleban. Mohammad Hasan Akhund – o chefe do Taliban Rehbari Shura, ou conselho de liderança, por 20 anos – será o primeiro-ministro interino. Para todos os efeitos práticos, Akhund é rotulado como terrorista pela ONU e pela UE, e sob sanções do Conselho de Segurança da ONU. Não é nenhum segredo que Washington classifica algumas facções do Taleban como organizações terroristas estrangeiras e sanciona todo o Taleban como uma organização “terrorista global especialmente designada”.
É fundamental enfatizar que Himatullah Akhundzada, o líder supremo do Taleban desde 2016, é amir al-momineen (“comandante dos fiéis”). Ele não pode ser um primeiro-ministro; seu papel é o de um líder espiritual supremo, estabelecendo as diretrizes para o Emirado Islâmico e medindo disputas – política incluída.

Akhunzada divulgou um comunicado dizendo que o novo governo “trabalhará duro para manter as regras islâmicas e a lei sharia no país” e garantirá “paz, prosperidade e desenvolvimento duradouros”. Ele acrescentou: “As pessoas não deveriam tentar sair do país”.

O novo primeiro-ministro afegão, Mullah Mohammad Hassan Akhund, é amplamente acusado de terrorismo. Imagem: Screengrab


O porta-voz Mujahid fez questão de enfatizar que este novo gabinete é apenas um governo “atuante”. Isso implica que um dos próximos grandes passos será estabelecer uma nova constituição. O Taleban vai “tentar levar pessoas de outras partes do país” – o que implica que as posições para mulheres e xiitas ainda podem estar abertas, mas não no nível mais alto.

O cofundador do Taleban, Abdul Ghani Baradar, que até agora esteve ocupado diplomaticamente como chefe do escritório político em Doha, será o vice-primeiro-ministro. Ele foi cofundador do Taleban em 1994 e amigo íntimo de Mullah Omar, que o chamou de baradar (“irmão”) em primeiro lugar.

Uma previsível torrente de histeria saudou a nomeação de Sirajuddin Haqqani como ministro interino do Interior. Afinal, o filho do fundador do Haqqani, Jalaluddin, um dos três vice-emires e comandante militar do Taleban com uma reputação feroz, tem uma recompensa do FBI de US $ 10 milhões por sua cabeça. Sua página nos “procurados” do FBI não é exatamente um prodígio de inteligência: eles não sabem quando ou onde ele nasceu, apenas que ele fala pashto e árabe.Este pode ser o principal desafio do novo governo: impedir Sirajuddin e seus garotos selvagens de atuar como medievais em áreas não pashtuns do Afeganistão e, acima de tudo, garantir que os Haqqanis cortem qualquer conexão com os uniformes jihadistas.
Essa é uma condição sine qua non estabelecida pela parceria estratégica China-Rússia para apoio ao desenvolvimento político, diplomático e econômico.

A política externa será muito mais flexível. Amir Khan Muttaqi, também membro do gabinete político em Doha, será o ministro das Relações Exteriores interino, e seu vice será Abas Stanikzai, que é a favor de relações cordiais com Washington e dos direitos das minorias religiosas afegãs. O mulá Mohammad Yaqoob, filho do mulá Omar, será o ministro da defesa interino. Até agora, os únicos não pashtuns são Abdul Salam Hanafi, um uzbeque, nomeado segundo vice do primeiro-ministro, e Qari Muhammad Hanif, um tadjique, ministro interino da Economia, um cargo muito importante.

O Tao da paciência

A revolução do Talibã já atingiu as paredes de Cabul – que estão rapidamente sendo pintadas de branco com inscrições em letras cúficas. Uma delas diz: “Para um sistema islâmico e independência, você tem que passar por testes e permanecer paciente”.

A inscrição nas paredes de Cabul mencionada no texto. Foto: AFP


Essa é uma declaração bastante taoísta: lutar pelo equilíbrio em direção a um verdadeiro sistema “islâmico”. Ele oferece um vislumbre crucial do que a liderança do Taleban pode estar buscando: como a teoria islâmica permite a evolução, o novo sistema do Afeganistão será necessariamente único, bastante diferente do Qatar ou do Irã, por exemplo.
Na tradição legal islâmica, seguida direta ou indiretamente pelos governantes dos estados turco-persas durante séculos, rebelar-se contra um governante muçulmano é ilegítimo porque cria fitna (sedição, conflito). Essa já era a razão por trás do esmagamento da falsa “resistência” em Panjshir – liderada pelo ex-vice-presidente e ativo da CIA Amrullah Saleh.

O Taleban tentou negociações sérias, enviando uma delegação de 40 acadêmicos islâmicos ao Panjshir.
Mas então a inteligência do Taleban estabeleceu que Ahmad Masoud – cujo pai, o lendário Leão do Panjshir, que foi assassinado dois dias antes do 11 de setembro – estava operando sob as ordens da inteligência francesa e israelense. E isso selou seu destino: não apenas ele estava criando fitna ; ele era um agente estrangeiro. Seu parceiro Saleh, o líder de fato da “resistência”, fugiu de helicóptero para o Tajiquistão.

É fascinante notar um paralelo entre a tradição jurídica islâmica e o Leviatã de Hobbes , que justifica governantes absolutos. O Taleban hobbesiano: esse é um tópico de pesquisa pesado para o think-tank americano.

O Taleban também segue a regra de que uma vitória na guerra – e não há nada mais espetacular do que derrotar o poder combinado da OTAN – permite o poder político indiscutível, embora isso não descarte as alianças estratégicas. Já vimos isso em termos de como o Taleban político moderado, baseado em Doha, está acomodando os Haqqanis – um assunto extremamente sensível. Abdul Haqqani será o ministro interino do ensino superior; Najibullah Haqqani será ministro das comunicações; e Khalil Haqqani, até agora ultra-ativo como chefe de segurança interino em Cabul, será o ministro dos refugiados. O próximo passo será muito mais difícil: convencer as populações urbanas e educadas das grandes cidades – Cabul, Herat, Mazar-i-Sharif – não apenas de sua legitimidade, adquirida na linha de frente, mas de que esmagarão a elite urbana corrupta que saquearam a nação nos últimos 20 anos.

A lista completa dos 33 indicados.
Tudo isso enquanto se engaja em um processo de interesse nacional confiável para melhorar a vida dos afegãos médios sob um novo sistema islâmico. Será crucial observar que tipo de ajuda prática e financeira o emir do Catar oferecerá.
O novo gabinete tem elementos de uma jirga pashtun (assembléia tribal). Já estive em alguns e é fascinante ver como funciona. Todos se sentam em círculo para evitar uma hierarquia – mesmo que seja simbólica. Todos têm o direito de expressar uma opinião. Isso leva à formação de alianças.

As negociações para formar um governo estavam sendo conduzidas em Cabul pelo ex-presidente Hamid Karzai – crucialmente, um pashtun de um clã Durrani menor, o Popalzai – e Abdullah Abdullah, um tadjique e ex-chefe do Conselho de Reconciliação Nacional.
O Taleban os ouviu, mas, no final, eles escolheram de fato o que sua própria jirga havia decidido.

Os pashtuns são extremamente ferozes quando se trata de defender suas credenciais islâmicas. Eles acreditam que seu ancestral fundador lendário, Qais Abdul Rasheed, se converteu ao Islã durante a vida do profeta Muhammad, e então os pashtuns se tornaram os mais fortes defensores da fé em qualquer lugar.

Qais Abdul Rasheed. Imagem: YouTube


No entanto, não foi exatamente assim que aconteceu na história. A partir do 7 º século em diante, o Islã foi predominante somente a partir de Herat, no oeste do lendário Balkh, no norte todo o caminho para a Ásia Central e do Sul entre Sistan e Kandahar.

As montanhas do Hindu Kush e o corredor de Cabul a Peshawar resistiram ao Islã por séculos. Cabul, na verdade, era um reino hindu ainda no século XI . Demorou até cinco séculos para que as principais terras pashtun se convertessem ao islamismo.

Islã com características afegãs Para encurtar uma história imensamente complexa, o Taleban nasceu em 1994 do outro lado da fronteira – artificial – entre o Afeganistão e o Baluchistão paquistanês como um movimento de pashtuns que estudaram nas madrassas de Deobandi no Paquistão. Todos os líderes do Taleban afegão tinham ligações muito próximas com partidos religiosos paquistaneses. Durante a jihad anti-URSS dos anos 1980, muitos desses talibãs (“estudantes”) em várias madrassas trabalharam lado a lado com os mujahideen para defender o Islã no Afeganistão contra os infiéis.Todo o processo foi canalizado através do estabelecimento político de Peshawar – supervisionado pelo ISI do Paquistão, com enorme contribuição da CIA e um tsunami de dinheiro e supostos jihadistas fluindo da Arábia Saudita e do mundo árabe em geral. Quando finalmente tomaram o poder em 1994 em Kandahar e em 1996 em Cabul, o Taleban emergiu como um grupo heterogêneo de clérigos menores e refugiados investidos em uma espécie de reforma maluca do Afeganistão – religiosa e cultural – enquanto criavam o que consideravam um salafista puro Emirado Islâmico. Eu vi como funcionou no momento. Por mais louco que fosse, representou uma nova força política no Afeganistão. O Taleban era muito popular no sul porque prometia segurança após a sangrenta guerra civil de 1992-1995. A ideologia islâmica totalmente radical veio depois – com resultados desastrosos, especialmente nas grandes cidades. Mas não no campo da agricultura de subsistência, porque a perspectiva social do Taleban apenas refletia a prática rural afegã.

Muçulmanos oferecem orações ao lado de rifles automáticos durante uma oração do meio-dia de sexta-feira na Mesquita Abdul Rahman em Cabul em 20 de agosto de 2021, Foto: AFP / Hoshang Hashimi


O Taliban instalou um 7° século-estilo Salafi Islam cruzado com o código Pashtunwali. Um grande erro foi sua aversão ao sufismo e sua veneração de santuários – algo extremamente popular no Afeganistão islâmico por séculos.

É muito cedo para dizer como o Taleban 2.0 se sairá no emergente tabuleiro de xadrez da integração euro-asiática. Mas, internamente, um Taleban mais sábio, viajado e experiente em mídia social parece ciente de que não pode se permitir repetir os terríveis erros de 1996-2001. Deng Xiaoping estabeleceu a estrutura para o socialismo com características chinesas. Um dos maiores desafios geopolíticos à frente será se o Taleban 2.0 será capaz de moldar um islamismo de desenvolvimento sustentável com características afegãs.

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