Categorias
Sem categoria

Teoria da Raça Crítica como uma arma intelectual judaica, by Edmund Connelly – The Unz Review

https://www.unz.com/article/critical-race-theory-as-a-jewish-intellectual-weapon/

Teoria crítica da raça como uma arma intelectual judaica
Edmund Connelly • 21 de junho de 2021 •

Não se engane: pretendemos continuar atacando os homens brancos mortos, e os vivos, e também as mulheres, até que a construção social conhecida como ‘raça branca’ seja destruída – não ‘desconstruída’, mas destruída.
Noel Ignatiev em seu diário Race Traitor

A busca aberta de ‘Estudos de Brancura’ deve ser percebida como nada menos do que um ato de agressão extrema, até violenta, contra a raça branca.
Andrew Joyce em Estudos de Brancura

Para ser eficaz, a engenharia social não pode ser percebida.
Michael Jones em Logos Rising

No início deste ano, meu irmão de repente me perguntou o que era “Teoria Crítica da Raça”. Fiquei exultante, pois isso era a prova de que essa teoria perniciosa, genocida e anti-branca estava finalmente entrando na consciência dos brancos. Desde que meu irmão me perguntou, as histórias sobre a Teoria Crítica da Raça (CRT) cresceram rapidamente, incluindo muitas críticas a essa tendência intelectual antes misteriosa.

Para minha surpresa, no entanto, notei que poucos ou nenhum crítico do CRT associou a teoria ao ativismo étnico judeu.

Embora a teoria tenha sido empregada por muito tempo em ambientes universitários, mais recentemente ela apareceu em escritórios governamentais e corporativos, e até mesmo os militares a têm pressionado desde a posse de Joe Biden como presidente. Para mim, faz muito tempo que o CRT está ligado à engenharia social de nossa “elite hostil”, que no contexto do The Occidental Observer significa judeus poderosos e organizações judaicas que governam a América e grande parte do Ocidente. Quando visto de forma mais ampla, no entanto, o tópico de CRT foi, de fato, muito abordado por nossos escritores, mas frequentemente sob a consideração de algo chamado “Estudos de branquidade” Nesse sentido, estou apenas adicionando o termo “Teoria Crítica da Raça” a uma conversa em curso sobre a guerra étnica judaica contra os brancos.

Para mim, o CRT se encaixa perfeitamente no molde da categoria “Cultura da Crítica” de Kevin MacDonald, na qual os “gurus” judeus inventam um ataque verbal talmúdico cujo objetivo principal é a destruição dos gentios – literalmente. Eu sei porque tive um assento lateral para a introdução do CRT nas escolas de graduação da década de 1990, com um dos praticantes mais cruéis da “arte” como um de meus professores obrigatórios. Foi uma experiência brutal, mas pelo menos fui forçado a contar com isso a partir de então e, desde então, investiguei cada vez mais profundamente suas raízes judaicas. Nesse sentido, ganhei com o trauma vivido e saí do outro lado capaz de compartilhar com meu público as lições que aprendi.

Para contar essa história, vamos começar com um agora obscuro escritor australiano chamado Robert Hughes (1938 – 2012), que já foi descrito como “o crítico de arte mais famoso do mundo”. Em 1993, ele ficou tão farto da política de identidade que escreveu o livro Culture of Complaint: The Fraying of America (Oxford University Press). Neste livro, ele corretamente detonou o crescimento da Indústria de Reclamações, dando exemplo após exemplo de como grupos negros ou grupos de mulheres ou qualquer outra coisa atacaram ruidosamente a maioria branca por todos os tipos de pecados. Lembro-me de como seu livro atraiu a atenção de muitos dos periódicos impressos da época, com muitos tomando o lado do autor australiano, tão ruim se tornou essa “cultura de reclamação”.

O que me frustrou, entretanto, foi o fato de Hughes ter negligenciado completamente o tratamento da “meta-reclamação” no Ocidente, da qual surgiram todas as reclamações menores. A saber, Hughes não conseguiu ver como a narrativa do Holocausto teve tanto sucesso em promover os interesses judaicos que naturalmente outros grupos imitaram avidamente esse modelo de sucesso.

É claro que, em 1993, a indústria de reclamações estava apenas atingindo seu ritmo e eu logo suportei a “pós-graduação” descrita acima, com a mera reclamação sendo elevada a algo muito mais pernicioso e ameaçador. Em todo caso, a direção da reclamação sempre foi a mesma: Contra a raça branca.

Acabei saindo cambaleando do ensino superior, gravemente machucado e com cicatrizes emocionais, mas com um diploma terminal em mãos. Almas mais robustas podem ter gritado que “Tudo o que não me mata apenas me torna mais forte”, mas eu estive muito machucado desde então para me envolver em tal fanfarronice. Em vez disso, tento manter minha cabeça baixa e estoicamente seguir em frente. Os judeus estão jogando para valer nesta batalha.

Alguns anos depois, estava trabalhando diligentemente em uma importante composição sobre o poder judaico na América e era um professor de história com Ph.D. em Harvard. duas vezes me encorajou a “dar uma audiência justa ao trabalho de Kevin MacDonald”. Sim, e a experiência mudou minha vida. Sua trilogia, culminando em A cultura da crítica: uma análise evolucionária do envolvimento judaico nos movimentos intelectuais e políticos do século XX , apareceu para mim na hora certa; Eu estava pronto para realmente ouvir o que o mestre tinha a dizer.

É claro que reconheci imediatamente a semelhança dos títulos principais entre “Culture of Complaint” de Hughes e “Culture of Critique” de MacDonald, mas felizmente o foco do último laser nos judeus tornou o livro de MacDonald muito mais importante do que o de Hughes. Na verdade, se os brancos algum dia saírem da batalha étnica descrita por MacDonald, The Culture of Critique estará entre os melhores livros do novo panteão ocidental. As futuras gerações de brancos conhecerão o nome “Kevin MacDonald” como uma palavra comum, como deveriam.

Aqui, estou assumindo que nosso público conhece a essência da Cultura da Crítica , bem como das Insurreições Culturais posteriores , então vou agora pular para a fundação do MacDonald’s Occidental Observer , o blog online que surgiu do The Occidental Quarterly , nosso jornal acadêmico do lado. No início de 2008, MacDonald publicou um blog chamado “ Promoting genocide of Whites? Noel Ignatiev e a cultura do suicídio ocidental ”, no qual analisou o jogo de palavras usado pelo falecido professor judeu de Harvard para revelar suas intenções genocidas em relação aos brancos. Ignatiev foi o fundador da revista Race Traitor ,cujo lema é “Traição à brancura é lealdade à humanidade”, uma frase que imediatamente lembra os versos infames da judia Susan Sontag “A verdade é que Mozart, Pascal, álgebra booleana, Shakespeare, governo parlamentar, igrejas barrocas, Newton, a emancipação de mulheres, Kant, Marx, balés Balanchine, et al., não redimem o que esta civilização em particular forjou o mundo. A raça branca é o câncer da história humana … ”

Situando o uso inteligente de palavras por Ignatiev na categoria de ideologias judaicas desconstruídas em Culture of Critique , MacDonald escreveu:

Nossa interpretação é que as opiniões de Ignatiev nada mais são do que competição étnica. Como judeu de esquerda, ele faz parte de uma longa tradição que se opôs aos interesses e à identidade dos brancos – a cultura da crítica que se tornou a cultura do suicídio ocidental. E como tantos judeus fortemente identificados, seu ódio pelo povo e pela cultura do Ocidente vem brilhando.

Recuando ainda mais nas categorias incluídas na Cultura da Crítica , MacDonald concluiu que

Ignatiev é apenas mais um intelectual judeu em uma longa linhagem que remonta a Franz Boas, a Escola de Frankfurt e uma miríade de outros que agora dominam a cultura do suicídio ocidental . Ele pode se considerar um traidor de raça, mas há todas as razões para acreditar que ele tem um senso de lealdade para com seu próprio povo e a longa história de hostilidade ao povo e à cultura do Ocidente que é típica de judeus altamente comprometidos. Para ele, ser um traidor de raça é fácil e natural; é o leite materno da socialização como judia.

Como quis o destino, o professor judeu que tanto atormentou a mim e a outros brancos na pós-graduação tinha muitas semelhanças com Ignatiev, a começar pela aparência:


E o que MacDonald escreveu sobre Ignatiev – “Pessoas como Ignatiev, que sem dúvida têm um forte senso de sua própria identidade étnica e interesses, conseguiram patologizar qualquer senso de identidade étnica e interesses entre europeus e povos de origem europeia – e mais ninguém” – era verdade em espadas sobre meu opressor de pós-graduação. O que fomos expostos na década de 90 é idêntico ao que vários críticos da Teoria Crítica da Raça estão descrevendo agora – as sessões de luta, as palestras obrigatórias sobre “privilégio branco” e a completa falta de debate ou discussão. Tive de observar enquanto nosso estimado professor submetia indivíduos brancos a duras críticas em sala de aula, primeiro reduzindo uma jovem às lágrimas, depois, para meu desgosto, um colega branco estudante de graduação. Foi terrível.

Embora MacDonald não tenha usado a frase “Teoria Crítica da Raça” para rotular o ataque de Ignatiev, ele estava de fato descrevendo a mesma coisa. Melhor, MacDonald viu através do sofisma de Ignatiev expor a intenção real, algo que outros em TOO fizeram desde então, como veremos em breve. Antes de abordar isso, no entanto, gostaria de acrescentar um aparte cujo momento é bom demais para ser ignorado. Quando eu estava prestes a iniciar minha dissertação, depois de terminar o curso e as provas, outro professor judeu me deu um livro que recebera de graça na chance de revisá-lo. O professor optou por não fazê-lo e me deu uma nova cópia:


Escrito em 1997 pelo professor de direito Stephen M. Feldman, o livro foi intitulado Por favor, não me deseje um feliz Natal: uma história crítica da separação entre Igreja e Estado (NYU Press). O subtítulo com “História da Crítica” aponta para o fato de que o patrocinador do livro foi a Critical America Series da NYU Press, cuja miríade de títulos revelados pelo link podem ser apreciados no lazer dos leitores. Oh, devo mencionar que as primeiras palavras da introdução são: “Eu sou judeu”. Assim começou outro ataque de “cultura da crítica” ao homem ocidental e seu feriado principal.

Andrew Joyce em “Whiteness Studies”

O Occidental Observer foi extremamente afortunado por atrair as consideráveis habilidades de escrita de Andrew Joyce, começando com seu “pogrom” Limerick: Criando a vitimização judaica , postado no Dia de São Patrício em 2012. Em 2015, no entanto, ele havia escrito o que pode ser visto como uma extensão da revelação de MacDonald em 2008 da campanha intelectual brutal de Ignatiev. Em ” Judeus, comunistas e ódio genocida em ‘estudos de branquitude'”, Joyce se valeu de MacDonald para mostrar que “Ignatiev disfarçou muito mal o ódio desenfreado que sua ‘disciplina’ incita contra os brancos e sua cultura.” Citando MacDonald, Joyce observou que

Ignatiev et al. desenvolveram uma história que é a seguinte: Um monte de gente muito má se juntou e criaram uma categoria chamada “branco” à qual pertencem, mas pessoas com cores de pele diferentes não podem pertencer. Então, eles fizeram leis que favoreciam as pessoas na categoria branca, eles conspiraram com outros brancos para dominar o processo econômico e político e inventaram teorias científicas infundadas nas quais a brancura tinha suas raízes em diferenças biológicas reais.

Todo o material escrito de Ignatiev que vimos carrega a mesma mensagem estranha com as mesmas palavras extremas … Ignatiev escreve sombriamente e dramaticamente sobre “abolir a raça branca”, “genocídio dos brancos” etc. Quando pressionado, ele enfatiza que não realmente não significa matar pessoas que se dizem brancas. Ele só quer destruir o conceito de brancura. Então ele está fora do gancho, certo?

Comentários de Joyce:

Não exatamente. Ignatiev está apenas jogando um jogo de isca e troca. Embora totalmente sintonizado com sua própria identidade racial judaica, ele aparentemente segue a linha do PC de que “raças” são apenas “construções sociais”. Quando pressionado, ele afirma ser pouco mais do que um igualitário extremo, contra todas as hierarquias sociais, mas especialmente aquelas em que imagina que os brancos estejam no topo.

Como MacDonald, Joyce facilmente vê através do gambito de Ignatiev, escrevendo que “A linha do partido, portanto, é que se trata de fazer os brancos pararem de pensar que são brancos – para o seu próprio bem, é claro. Assim, enquanto os estudos negros, estudos femininos, estudos chicanos, etc., todos objetivam desenvolver e nutrir suas identidades e agendas sociais relativas, ‘Estudos da branquidade’ visa extinguir totalmente qualquer senso de identidade e consciência dos interesses do grupo ”, uma distinção muito importante, de fato.

Muito do que Joyce escreveu era muito familiar para mim em 2015. Por exemplo, a esposa do membro da Escola de Frankfurt Herbert Marcuse “dedicou muito de seu tempo a divulgar sua ideologia por meio de workshops ‘Desaprender o racismo’ e a doutrinar adolescentes brancos no apoio ao multiculturalismo por meio de seu grupo ‘New Bridges’ baseado em Oakland. ” Outra judia, Ruth Frankenberg, escreveu em 1993 que o dogma de sua disciplina de branquidade

orbita em torno da crença de que raça nada mais é do que uma construção social, política e histórica fluida. Ela argumentou que, embora os brancos possam negar que são ‘racistas’, eles não podem negar que são brancos. Frankenberg prosseguiu argumentando que os brancos são implicitamente racistas em virtude de sua posição ‘dominante’ na sociedade ocidental, e argumentou que deveríamos ‘refletir criticamente’ sobre esta posição social de dominação que os brancos ocupam em nossa sociedade. “Whiteness Studies” para Frankenberg, como seus predecessores, não era, portanto, nada mais do que um exercício de convencer os brancos de que eles são opressores, quer quisessem ser ou não, e se haviam realmente participado pessoalmente de alguma opressão ou não.

Já estive lá, ouvi isso nos anos 90. Lamento agora que o público em geral esteja ouvindo e sendo submetido à mesma coisa na Era Biden.

Joyce tinha outras coisas boas a dizer. Por exemplo, ele encontrou uma seção de The Lightning and the Sun de Savitri Devi útil para expor o engano empregado na agressão judaica:

Perseguição imperceptível, lenta, mas implacável, tanto econômica quanto cultural: a supressão sistemática de todas as possibilidades para os vencidos, sem “mostrar” o “condicionamento” impiedoso das crianças, tanto mais horrível que é mais impessoal, mais indireto, mais externamente “gentil”, a difusão inteligente de mentiras que matam a alma; violência sob o manto da não-violência.

“Violência sob o manto da não violência” – embora certamente pudesse se transformar em violência se os brancos perdessem o poder com a crescente onda de cor, e de fato, já podemos ver o aumento da violência anti-branca nas estatísticas e incidentes de crimes inter-raciais como estes, conforme compilado por AmRen. Foram táticas como essas que me causaram tanto sofrimento como um estudante de pós-graduação isolado e impotente anos atrás. Naquela época, eu não conhecia nenhum Kevin MacDonald ou Andrew Joyce que pudesse me guiar por aquelas águas turbulentas. Embora eu pudesse reconhecer o método do meu professor como uma forma deliberada de engenharia social, eu ainda não conseguia descobrir como isso era feito, então eu estava desmoralizado porque, como E. Michael Jones disse na epígrafe que começa este ensaio, “Ser eficaz, a engenharia social não pode ser percebida ”, e não pude perceber totalmente o que essas palavras significavam, mesmo quando senti sua picada e vi sua eficácia quase universal, assim como temo sua eficácia agora.

Desde a pós-graduação, meu objetivo é entender essa engenharia social e explicá-la aos outros, o que tenho tentado implacavelmente, na sala de aula e nestas colunas. Agora encontro conforto na companhia de homens como Andrew Joyce, que concluiu neste artigo dos Estudos Brancos,

Os programas ‘educacionais’ da ADL, a obliteração de nossas fronteiras nacionais, o assassinato de nossa identidade racial e o lento genocídio de nosso povo estão sendo realizados sem bala, bomba ou lâminas. Mas é, e será, tremendamente violento em suas implicações. Os estudos de branquidade não fazem parte de uma disciplina acadêmica no verdadeiro sentido desse termo. O gênero é um ato de agressão interétnica.

Joyce revisitou o envolvimento judaico nos Estudos de Brancura (novamente, um cognato próximo, na minha opinião, da Teoria Crítica da Raça) em 2020 com ” Review of Robin DiAngelo’s White Fragility “, um livro que “é fortemente e transparentemente influenciado pelo pensamento judaico e por judeus pioneiros no campo que ela agora considera tão propícios à fama e fortuna. ”

Com certeza, Joyce encontrou evidências concretas disso na bibliografia – “tantos nomes de minha pesquisa sobre Whiteness Studies. Eles estavam quase todos lá, saindo da página como parentes rejeitados em uma reunião de família – Noel Ignatiev, George Lipsitz, Ruth Frankenberg, Michelle Fine, Lois Weis, junto com co-étnicos prestativos como Thomas Shapiro, David Wellman, Sander Gilman, Larry Adelman e Jay Kaufman. Estes são os mentores e antepassados intelectuais de DiAngelo … ”Definitivamente, estamos vendo um padrão aqui.

Teoria crítica da raça nas notícias de hoje

Originalmente, comecei este ensaio com uma história sobre o tenente-coronel Matthew Lohmeier, que foi demitido por divulgar suas opiniões sobre a introdução do CRT nas forças armadas. Reconhecidamente, era difícil publicar um livro intitulado Revolução irresistível: o objetivo da conquista do marxismo e a destruição das forças armadas americanas no clima atual, mas ele o fez. Em um artigo online do Revolver sobre a controvérsia, descobrimos que “Lohmeier apareceu em vários podcasts para promover seu livro e, em resposta, o Pentágono o demitiu. De acordo com o DoD, suas declarações causaram ‘perda de confiança em sua capacidade de liderar’ ”.

O artigo continuou, “No que diz respeito a Revolver e dezenas de milhões de patriotas americanos, as ações de Lohmeier representam o auge de coragem e liderança”, uma opinião que vou apoiar. Ainda assim, com base nessa entrevista, parece que Lohmeier poderia se beneficiar da exposição à Cultura da Crítica de MacDonald ou minha breve discussão sobre os Estudos Brancos acima. Quando um termo como “Teoria Marxista da Raça” é usado por um autor, ele é intencionalmente usado como uma abreviação para “Judeu”? Minha impressão dada esta entrevista e minha breve exposição à abordagem do Revolver é “Não”. E isso é um problema. Considere as palavras de Lohmeier:

Muitas vezes me perguntam: “como isso aconteceu?” ou “quando isso aconteceu?” Como é, por exemplo, que o povo e as instituições americanas – predominantemente nosso sistema educacional e, agora, todas as agências federais, incluindo até mesmo nossos serviços militares – cada vez mais ressoam e se alinham com o pensamento marxista? Como é que os americanos podem agora questionar ou esquecer tão facilmente a grandeza do ideal americano e se tornarem vítimas das táticas de subversão? Por que não fomos capazes de reconhecer nossa queda no marxismo? Isso aconteceu de duas maneiras: gradualmente, depois de repente. …

Obviamente, se ele leu The Culture of Critique , ele sabe “como isso aconteceu”. Dada sua relativamente jovem idade, se ele seguiu os podcasts do The Daily Shoah ou leu mais do que algumas dezenas de histórias de Andrew Anglin no The Daily Stormer , então ele sabe como isso aconteceu. Minha suspeita, no entanto, é que ele não tem ideia, então alguém deveria encaminhar a ele este artigo.

Qualquer um que acompanhe a academia americana nas últimas três décadas saberá da intensa tendência esquerdista que ganha poder a cada ano que passa, e os estudantes de política, sistema jurídico e assuntos corporativos estarão igualmente cientes. Só faz sentido que demorou mais para chegar aos militares e que houve algum retrocesso, resumido por Lohmeier com a declaração: “Há uma percepção crescente de que a preponderância do partidarismo político ocorrendo em nossas forças armadas é um partidarismo radical de esquerda”. Bem, é sim.

Em seguida, Lohmeier vê a introdução do CRT nas forças armadas como sendo genericamente prejudicial, ou ele a vê como especificamente anti-White? Com base na entrevista, é provável que ele veja a importação anti-branca de programas oficiais nas forças armadas de hoje, escrevendo como ele faz em um capítulo que ele critica uma ensaísta que vê seu papel em um projeto “como uma tentativa de ‘descentrar brancura. ‘”Parece que estamos voltando ao aspecto dos Estudos Brancos do CRT.

Mas é mesmo necessário perguntar se o CRT pode ser avaliado como genericamente antidemocrático ou mesmo racista em vez de ser especificamente anti-brancos? Aparentemente é, como um escritor de VDARE que se autodenominou “Washington Watcher II” fez em um blog chamado “ Luta contra a teoria racial crítica – mas eles ainda evitam chamá-lo de racismo anti-branco”. Observe o subtítulo que afirma “Eles ainda hesitam em chamá-lo de racismo anti-branco”. É meio difícil de acreditar. Mas Washington Watcher encontrou um crítico de CRT que “essencialmente argumentou que a raça não existe, um dos favoritos do Conservadorismo, Inc. E junto com muitos outros cuckservatives , ele promove a ideia de que o CRT é ruim porque prejudica os não-brancos .“Sim, é realmente difícil de acreditar. Nossos agradecimentos a Washington Watcher por deixar clara essa distinção, especialmente em sua conclusão quando nos implora: “Repita comigo: CRT não é apenas racismo; é racismo anti-branco . ”

Conclusão

Chegamos ao ponto em que alguns estão se adiantando para apontar a verdade óbvia de que o CRT é na verdade um “ racismo anti-branco ”. Para minha surpresa, no entanto, vi pouca ou nenhuma evidência de que as pessoas apontaram para a questão muito mais instrutiva de que, embora seja racismo anti-branco, foi propagado por uma longa série de judeus por mais de cinquenta anos . Isso ocorre porque os judeus estão travando uma guerra mortal contra os brancos, com exemplos anteriores como a era bolchevique na Rússia, o Holodomor e as várias estratégias “frias” documentadas em The Culture of Critique , como impulsionar a imigração de não-brancos e deprimir a família branca formação. Este é o ponto que me esforço para enfatizar.

As consequências disso são imensas, começando com a afirmação de MacDonald em seu artigo DEMAIS de 2008 de que depois de demonizar os brancos (ou “branquidade”), “não é preciso muita imaginação para supor que o genocídio real dos brancos é o próximo passo”. Eu não poderia concordar mais e tenho enfatizado esse ponto por mais de doze anos aqui no TOO.

Se inscrever
Vou encerrar com uma versão sucinta de tudo o que escrevi acima, que usa uma linguagem simples para eliminar análises às vezes longas. Em 10 de junho de 2021, Andrew Anglin publicou um artigo chamado Psychoanalytic Journal Publishes Paper Calling “Whiteness” a “Malignant, Parasitic-Like Condition”, que é uma espécie de artigo complementar às fulminações de Aruna Khilanani, conforme discutido por MacDonald em ” Expressions of Anti-White Ódio em lugares altos: Aruna Khilanani em Yale ”publicado dois dias antes. MacDonald afirma que “os judeus foram uma condição necessária para a criação da América multicultural” e que “Não é surpresa que Khilanani seja um exemplo clássico da influência da Teoria Crítica da Escola de Frankfurt, precursora da Teoria Crítica da Raça”.

Claramente, Anglin conhece o trabalho de Noel Ignatiev e suas teorias dos Estudos de Brancura e reconhece imediatamente sua importância para as confissões da psiquiatra não branca:

Essa coisa toda de reivindicar que “brancura” é de alguma forma diferente de “ser uma pessoa branca” é apenas um ardil. Ninguém acha que isso faz sentido, incluindo as pessoas que o dizem. Eles estão falando simplesmente sobre pessoas brancas.

Eles querem exterminar os brancos.

Recentemente, vimos o psicólogo indiano – psicólogo de novo! – Aruna Khilanani dizendo que ela só quer matar brancos aleatórios. Ela não disse matar aleatoriamente “pessoas infectadas com brancura” – ela disse apenas pessoas brancas.

Falar sobre “brancura” como uma espécie de abstração é uma forma dessas pessoas começarem a realmente bombear a mania genocida sob um fino véu de semântica.

Isso me faz lembrar das previsões de Tomislav Sunic em seu livro Homo Americanus: Child of the Postmodern Age , de 2007 , onde ele argumentou que “para o funcionamento adequado da futura sociedade americanizada, a remoção de milhões de cidadãos excedentes deve se tornar um social e possivelmente também uma necessidade ecológica. ” MacDonald, naqueles anos em que escreveu sobre “Os executores dispostos de Stalin ” (isto é, judeus) identificou quais setores poderiam ser alvos “e, portanto, dignos de assassinato em massa pelas contrapartes americanas da elite judaica na União Soviética.” Avançar,

É fácil imaginar quais setores da sociedade americana teriam sido considerados excessivamente atrasados e religiosos e, portanto, dignos de assassinato em massa pelas contrapartes americanas da elite judaica na União Soviética – aqueles que viajaram para a Ilha Ellis em vez de Moscou. Os descendentes dessas pessoas excessivamente atrasadas e religiosas agora aparecem entre os eleitores do “estado vermelho”, que foram tão importantes nas últimas eleições nacionais. A animosidade judaica em relação à cultura cristã, que está profundamente enraizada em grande parte da América, é lendária. Como Joel Kotkin aponta, “por gerações, os judeus [americanos] viram os conservadores religiosos com uma combinação de medo e desdém”. E como Elliott Abrams observa, a comunidade judaica americana “se apega ao que é, no fundo, uma visão sombria da América, como uma terra permeada de anti-semitismo e sempre à beira de explosões anti-semitas. ” Essas atitudes são bem captadas na acusação de Steven Steinlight de que os americanos que aprovaram a legislação de restrição à imigração da década de 1920 – a grande maioria da população – eram uma “turba impensada” e que a própria legislação era “perversa, xenófoba, anti-semita, ”“ Vilmente discriminatório ”, uma“ vasta falha moral ”, uma“ política monstruosa ”. No final, a visão sombria dos eslavos tradicionais e sua cultura que facilitou a participação de tantos judeus shtetl da Europa Oriental em se tornarem algozes voluntários em nome do socialismo internacional não é muito diferente das visões dos judeus americanos contemporâneos sobre a maioria de seus compatriotas. ”Essas atitudes são bem captadas na acusação de Steven Steinlight de que os americanos que aprovaram a legislação de restrição à imigração da década de 1920 – a vasta maioria da população – eram uma“ turba impensada ”e que a própria legislação era“ perversa, xenófoba, anti-semita , ”“ Vilmente discriminatório ”,“ vasto fracasso moral ”,“ política monstruosa ”. No final, a visão sombria dos eslavos tradicionais e sua cultura que facilitou a participação de tantos judeus shtetl da Europa Oriental em se tornarem algozes voluntários em nome do socialismo internacional não é muito diferente das visões dos judeus americanos contemporâneos sobre a maioria de seus conterrâneos. ”Essas atitudes são bem captadas na acusação de Steven Steinlight de que os americanos que aprovaram a legislação de restrição à imigração da década de 1920 – a vasta maioria da população – eram uma“ turba impensada ”e que a própria legislação era“ perversa, xenófoba, anti-semita , ”“ Vilmente discriminatório ”,“ vasta falha moral ”, uma“ política monstruosa ”. No final, a visão sombria dos eslavos tradicionais e sua cultura que facilitou a participação de tantos judeus shtetl da Europa Oriental em se tornarem algozes voluntários em nome do socialismo internacional não é muito diferente das visões dos judeus americanos contemporâneos sobre a maioria de seus compatriotas.

Em sua entrada de 10 de junho de 2021, Anglin emitiu um aviso semelhante, que considero adequado a este ensaio:

Estamos à beira de um abate em grande escala.

Falamos sobre “genocídio branco” em termos de imigração em massa e uso do feminismo para restringir nossa criação – mas esse genocídio frio está prestes a esquentar.

As pessoas devem estar cientes.

Existem sinais de aviso por toda parte.

Há um banho de sangue chegando.

Deixe um comentário

Preencha os seus dados abaixo ou clique em um ícone para log in:

Logotipo do WordPress.com

Você está comentando utilizando sua conta WordPress.com. Sair /  Alterar )

Foto do Google

Você está comentando utilizando sua conta Google. Sair /  Alterar )

Imagem do Twitter

Você está comentando utilizando sua conta Twitter. Sair /  Alterar )

Foto do Facebook

Você está comentando utilizando sua conta Facebook. Sair /  Alterar )

Conectando a %s