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Um Círculo Apertado de Políticas de Substituição— Strategic Culture

https://www.strategic-culture.org/news/2021/04/26/a-tightening-circle-of-replacement-politics/

Um Círculo Apertado de Políticas de Substituição

26 de abril de 2021


Parece que ‘a equipe’ quer tanto ao salário 5 ª guerra geração e com a demanda (e esperam) a cooperação de seus ‘adversários’, Alastair Crooke escreve.

A política externa da América tornou-se uma espécie de cubo de Rubik global – em um momento, o cubo é todo vermelho; a equipe aparentemente pronta para diminuir as tensões com a Rússia ou a China; ainda assim, no momento seguinte, o cubo gira para uma faceta diferente, com Washington balançando para fora com sanções cortantes, rudes e demonstrações militares de força. O que é tão intrigante é que o cubo é tão agressivamente azul um dia, mas apenas no dia anterior, ou no dia seguinte, ele estava em um vermelho apaziguador.


É claro que os EUA pretendem manter sua primazia por meio de sua ordem global autodefinida; mas a impressão dada é que ‘a equipa’ quer tanto ao salário 5 ª guerra geração e, ao mesmo tempo, exigir – e esperam – co-operação a partir de seus ‘adversários’ sobre alguns pormenores de interesse para nós (como mudança climática, que é o alicerce com o qual espera reiniciar sua hegemonia econômica). Não é de se admirar que o resto do mundo esteja coçando a cabeça, pensando que essas contradições não fazem absolutamente nenhum sentido, impedindo qualquer “fim” de ser bem-sucedido.

Alguns especulam que existem diferentes “times” periodicamente tomando as cordas da Casa Branca. Talvez haja alguma verdade nisso. Mas talvez também o erro seja que estejamos “presos” em ver a política externa de hoje através do prisma muito convencional de um Estado que busca seus interesses nacionais no exterior.Talvez o que estejamos testemunhando seja uma política externa enraizada em algo de natureza diferente dos interesses nacionais, como tradicionalmente entendidos. Estamos, talvez, lidando com uma ‘geopolítica da memória’ que não é limitada por nenhum estado em particular, mas requer uma ‘legitimação moral’ que é muito mais ampla geograficamente. O “interesse nacional” aqui se concentraria mais na gestão da revolução cultural do que na lógica das relações bilaterais.
Uma asa para este ‘pássaro’ é evidente em um monólogo poderoso e (controverso) entregue por Tucker Carlson, um importante comentarista político americano (conservador), que se dedica a explicar por que um partido dos EUA está importando um novo eleitorado para diluir, e substituir, o eleitorado dos EUA existente – e tem feito isso por décadas. É o impulso dominante dentro da política dos Estados Unidos, Carlson declara; É uma ‘política de substituição’.

Carlson dá exemplos de onde os estados dos EUA (como a Califórnia) tiveram sua compleição política permanentemente alterada pela mecânica da imigração. Ele insiste que, assim como uma moeda fiduciária (no bolso de cada cidadão) é desvalorizada pela imprensa produzindo cada vez mais moeda, os votos de um eleitorado existente podem ser desvalorizados politicamente por meio da imigração excessiva – até que o antigo eleitorado seja substituído por novos eleitores defendendo lealdade ao partido importador. Não se trata de compaixão pelos imigrantes, diz Carlson, mas de poder.

O objetivo, ele continua, é refazer o eleitorado em oposição aos interesses legítimos da tradicional maioria branca. Biden insinuou a permanência desse remake quando, depois de exaltar sua agenda muito radical (em sua primeira entrevista coletiva), questionou se ainda haveria um Partido Republicano no auge.

Este último objetivo, afirma Carlson , está no cerne da política de hoje e cita o artigo do NYTimes : Podemos substituí-los : “O potencial está aí; A Geórgia é menos de 53% de não-hispânicos-brancos ”.

Isso vem acontecendo há décadas, Carson insiste. E assim foi. O presciente de Christopher Lasch, A Revolta das Élites, havia previsto , já em 1994, uma revolução social que seria impulsionada pelos filhos radicais da burguesia. Suas demandas seriam centradas em ideais utópicos: diversidade e justiça racial. Um dos principais insights de Lasch foi como os futuros jovens marxistas americanos substituiriam a guerra cultural pela guerra de classes .

Esta foi também a era de Bill Clinton e Tony Blair, quando a esquerda americana e europeia cortejou Wall Street com promessas de desregulamentação e começou a lançar as bases para um longo controle do poder. Lasch já havia previsto também a futura simbiose entre a guerra cultural e os grandes negócios (que agora está em plena floração). No entanto, foi Obama quem selou o casamento com as euro-elites e deu corpo à noção de guerra cultural despertada como estratégia de substituição. Ele ainda está lá, nos bastidores, mexendo os pauzinhos.
E, apenas para escapar da política dos EUA supercarregada e altamente partidária, vamos nos voltar agora para a Europa para uma compreensão dos frutos da outra ala da guerra cultural – articulada desta vez, ‘do outro lado da lagoa’. Na Política da Memória, Stanley Payne escreve .

A ressonância dessa iniciativa com o que está ocorrendo nos Estados Unidos é clara. Mas o que está acontecendo aqui, em um nível mais profundo? Por que o espelhamento europeu?
Em última análise, o objetivo é alargar o endosso para a correção moral da revolução ‘acordada’: alargá-la a uma elite europeia, já bem preparada (ou seja, política da memória, como acima) para a guerra cultural – embora seja mais orientada para substituir os populistas europeus ‘e nacionalistas, com adeptos do projeto imperial da UE.

O ‘Reconfigurar’ (a substituição de uma base de fabricação decadente por automação e alta tecnologia) é parte integrante deste Plano de Rotação. A agenda da Redefinição de Davos especifica explicitamente a necessidade de novas ferramentas de disciplina pública: aqueles que optam por permanecer indiferentes, ou negar, a nova dispensação política (despertou), portanto, provavelmente seriam ‘ritualmente condenados e expulsos’ como as empresas aderem às novas regras ideológicas ESG: assim como quem não tem passaporte de vacina já tem dificuldade em participar da vida pública, viajar ou trabalhar (fora de casa). Um sistema de crédito social é a lógica inevitável concomitante ao Passaporte de Vacina, no devido tempo. O círculo – teoricamente – se fecha na dissidência.
O aspecto da política externa dessa suposta ‘revolução’ deve ser claro. O nacionalismo russo ou chinês, ou mesmo qualquer soberania per se, constitui uma ameaça a uma “revolução” cultural destinada a eliminar ambos. A Rússia e a China podem ser denegridas livremente, nesta visão, equiparadas a Franco; mas na ausência de uma adesão europeia mais ampla à validade moral da substituição de uma população fundadora, em nome de injustiças históricas, a mudança seria percebida como frágil, na melhor das hipóteses.

A equipe age agressivamente (ou seja, em relação à Rússia) um dia, mas recua emolientemente, também, quando essa agressão ameaça a Europa (ou seja, a perspectiva de uma guerra na Ucrânia) – uma vez que ‘a equipe ainda precisa do endosso moral tácito dos líderes europeus para seu inédito experimento doméstico . Em suma, o experimento Rotation of Power é o rabo que abana o cão da política externa dos EUA.

Se tudo isso soa um fabulista pouco, é porque ela é . E provavelmente irá falhar. As tensões impostas à coesão social dos Estados Unidos pelo lançamento da revolução cultural que despertou podem revelar-se grandes demais . A Revolução Cultural Chinesa, lançada por Mao (como parte de seu expurgo de rivais do Partido em 1966), muito rapidamente se transformou em um movimento descentralizado e semicaótico de Guardas Vermelhos, estudantes e outros grupos que compartilhavam idéias e programas, mas agiam de forma bastante independente da direção central do Partido.

Já há sinais de que os ativistas de rua dos EUA começaram a condenar seus líderes ostensivos como charlatães: Obama por suas deportações anteriores e Pelosi por se gabar sobre o veredicto de George Floyd: “Então, mais uma vez, obrigado George Floyd, por sacrificar sua vida pela justiça ”. (Ele não escolheu morrer.)Como isso vai acabar? Ninguém pode saber.
No entanto, Dostoiévski em Demônios nos lembra como os liberais seculares russos sensíveis, gentis e bem-intencionados da década de 1840 prepararam o caminho para a geração de 1860 de crianças radicalizadas e enlouquecidas por ideologia, empenhadas em destruir o mundo e se voltar contra seus próprios pais. As revoluções têm o hábito de ‘comer’ seus filhos.

Na Europa, a raiva pela pura inépcia da liderança institucional da UE em uma série de questões, desde vacinas até os quase “danos de guerra” sofridos por partes da economia europeia (por meio de bloqueios intermináveis), fala mais a uma Europa em busca de algum líder eficaz com a visão de conduzir o continente para longe do abismo. Existe um? Nenhum ainda.As opiniões dos colaboradores individuais não representam necessariamente as opiniões da Strategic Culture Foundation. Tag:

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