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“Omelyanovschina”. Sobre a parede e sub-cerca

https://ukraina.ru/opinion/20210417/1031158570.html

“Omelyanovschina”. Sobre a parede e sub-cerca
Konstantin Kevorkyan


© RIA Novosti / Stringer, pravlife.org


Entrar em uma discussão com os fãs do Maidan é o mesmo exercício sem sentido que bater água em um pilão

Konstantin Kevorkyan

© RIA Novosti, Vladimir Trefilov

Se uma pessoa construiu toda a sua vida em mentiras históricas, ideológicas e nacionalistas, então a rejeição disso significa o colapso de sua visão de mundo. Portanto, ele teimosamente permanecerá com seus argumentos, mesmo que repetidamente refutados.
Recentemente, o ex-ministro da Infraestrutura Volodymyr Omelyan , o famoso construtor de hyperloop e oficial corrupto, que de repente descobriu o talento de um historiador, emergiu das profundezas do Mesozóico de Maidan .

“A língua russa foi trazida de fora para a Ucrânia. Ele nunca esteve aqui e, numa época em que o povo de Kiev pintava graffiti nas paredes da Catedral de Santa Sofia na antiga língua ucraniana e ucraniana, ursos e esquilos corriam atrás de nozes no território da atual Moscou ”, Disse Pan Omelyan no ar do canal de TV Pryamoy. E certamente haverá aqueles que acreditarão que nas paredes da Catedral de Santa Sofia de Kiev alguma combinação de palavras está escrita na “antiga língua ucraniana” – por exemplo, “fayna filizhanka” ou “aqui buv Semyon Semenchenko”.

Em suas paredes, os pesquisadores encontraram mais de 7 mil grafites datados do século 11 ao início do século 18. Então, talvez algo dê a eles motivos para falar sobre uma certa “antiga língua ucraniana”, sobre a qual os livros locais falam há algum tempo? Ai e ai, nas paredes do antigo templo há inscrições em eslavo da Igreja Antiga, latim, grego (pelo menos uma centena) e até mesmo em armênio. E em “Old Ucraniano” não há (a menos que você conte o antigo russo coloquial como tal).

Provavelmente, primeiro precisamos lembrar a essência do problema. Desde os tempos antigos, os paroquianos têm esculpido vários textos curtos nas paredes da Catedral de Santa Sofia (bem como em outros edifícios antigos): orações, seus nomes, datas memoráveis. Há muito que foram estudados, lidos e codificados. Algumas palavras podem ser confundidas com ucraniano por consonância, mas há mais russos. E isso não é surpreendente, uma vez que ambas as línguas têm uma raiz linguística comum.


Por exemplo, graffito nº 1078 (são numerados por cientistas), século XII: “Oração a Santa Sofia pelo servo de Deus Ani pela saúde e salvação”. Onde está nosso “falso” racialmente correto? Ou o famoso registro sobre a morte de Yaroslav, o Sábio: “No [verão] 6562, 20 de fevereiro, a morte de nosso czar …” Onde está o nome ucraniano original para o mês “feroz”? Lembra-se, eles gostam de nos cutucar, dizem, Pedro I trouxe nomes estrangeiros de meses, e os descendentes de Perun usam o calendário popular desde tempos imemoriais? No mesmo lugar, nas paredes de Santa Sofia: “O mês de dezembro na 4ª seção do mundo em Zhelyani: Svyatopolk, Volodymyr e Olga.” Ou literalmente – graffito número 112 (século XII): “O mês de outubro do dia (12) foi enviado por Nikita. Soudilo escreveu. ” Ou nº 1362 (século XII): “No mês de março (29), no segundo dia do dia, Metropolita Miguel”.
Ou seja, os nomes dos períodos de tempo mais importantes para a vida de uma pessoa naquela época estão, no entanto, mais próximos da língua russa atual (o fato de sua origem, em princípio, não ser eslava, também é compreensível). O mesmo se aplica aos nomes dos dias, digamos domingo, – graffito nº 1354 (século XIV): “E eis que Stepan estava em Santa Sofia em uma tarde de domingo.” Onde está nossa “nedila” ucraniana?

Em geral, se você olhar os textos do dia-a-dia em seu volume, eles ainda são mais bem percebidos em russo: grafito nº 49 (século XIII) – “Luta (1221) servo de Deus morto, Podiak Peter”; № 95 (século XIII) – “Senhor ajuda o teu servo ao teu sinistro Lazor a deusa, Santa Sofia, tem piedade de mim”; № 1575 (século XII): “Senhor, ajude o trabalho de seu próprio Simeonou grѢshnomou oubogomou e byashe v Sophie.”

Os defensores da “versão ucraniana” apontam para as formas diminutivo-afetuosas dos nomes que terminam em “-ko” (por exemplo, “ivanko”), características da língua atual. Na verdade, existem tais exemplos. No entanto, eles se referem exclusivamente à língua ucraniana? E quanto ao nome do rei polonês Mieszko, que era casado com a princesa tcheca Dubravka? E o que dizer do graffiti da Catedral de Santa Sofia de Novgorod (onde também existem inscrições semelhantes). Por exemplo, sob a oração “Socorro, Senhor, seu servo Tverdislav”, seu filho escreve: “Aqui Radko escreveu, um órfão de Tverdislav.” Eles também são ucranianos?


Nesses casos, os pesquisadores ucranianos preferem resolver o problema com chokh. Em particular, o publicitário ucraniano Oleksiy Redchenko escreve: “A questão não é quantos por cento a língua ucraniana moderna coincide com a língua de nossos ancestrais. É mais uma questão política: somos em 2008 [esta prova foi escrita há 15 anos] os descendentes diretos daqueles que constituíam o núcleo étnico da Rússia em 1008 ”.
Com o mesmo sucesso, podemos dizer que os atuais egípcios são descendentes dos faraós, e os italianos são os antigos romanos. O núcleo étnico do sul da Rússia várias vezes desde então foi virtualmente destruído na raiz – por exemplo, após a invasão tártara ou durante as ruínas. Desde então, a aparência dos habitantes desses lugares mudou – os russos de cabelos claros e olhos claros se tornaram ucranianos morenos e de olhos castanhos.

Além disso, os próprios autores dos textos negam sua possível ucranianidade. Por exemplo, graffito número 3: “G (ospod) e ajude seu trabalho Olisavѣ S (vѧ) topolchi mães de russkѣi knyagyni a az dop (i) s (a) l filhos de S (vополtopol) ychiya.” E preste atenção: “Russo” já com uma duplicação da letra “c”. E nunca houve Ucrânia!

Mesmo assim, gostaria de observar: o artigo não foi escrito para enfatizar a diferença entre russos e ucranianos (deixaremos essa tarefa ingrata para o azarado Omelyan do Hyperloop). Pelo contrário, há uma comunidade cultural indiscutível de povos nascidos na Rússia – até as antigas inscrições nas paredes de Sofia Novgorod e Sofia Kiev. E não é necessário transformar suas orações de parede em palavrões podzabornaya.


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